Lize Vandenberghe kreeg met een tuchtzaak te maken| het AZWA vraagt om een betere samenwerking tussen zorg- en sociaal domein| Rayan Awad schreef een brief aan haar collega’s van de toekomst| Schuldhulp aan jongeren vraagt om een specifieke aanpak| De sociale kwaliteitsbenadering helpt professionals richting aan hun werk te geven.
De laatste jaren groeit de waardering voor een interdisciplinaire aanpak bij wetenschappelijk onderzoek naar maatschappelijke vraagstukken. Een voorbeeld daarvan is de miljoenensubsidie die het SOCION-consortium kreeg voor onderzoek naar sociale cohesie.
Binnen een open zorgsetting voor mensen met een verstandelijke beperking en autisme ontstaat een spanningsveld tussen autonomie en gezondheid.
Lize Vandenberghe kreeg als jeugdbeschermer met een tuchtzaak te maken. Dat raakte haar diep, maar ze leerde ervan. Over het nieuwe professionele toezicht is ze kritisch. ‘Laten we onze beroepscode inzetten om nee te zeggen tegen belangen die niet stroken met die van onze cliënten. Dat is waar wij in dit vak voor staan.'
Rayan Awad werd geboren in een Palestijns vluchtelingenkamp. Onlangs werkte ze als ervaren sociaal werker mee aan een brievenboek, om de volgende generatie sociaal werkers te inspireren.
Wat betekent rechtvaardigheid in de dagelijkse praktijk? Volgens Maja Rocˇak tellen daarbij drie vragen: heb je genoeg, tel je mee en heb je zeggenschap? Een vraag die daarnaast van belang is luidt: wanneer is het rechtvaardiger om níet te handelen?
Het nieuwe kabinet is al even een feit en ook de nieuwe gemeenteraden zullen overal inmiddels wel gevormd zijn. Na het campagne voeren kan de rust wederkeren. Back to business!
Goed nieuws: het AZWA zet sociaal werk beter op de kaart. Dat vraagt wél van sociaal werkers dat zij zich beter gaan profileren. Want voor medisch professionals is het sociaal domein vaak een ‘black box'.
Gezondheidszorg sociaal werker Mirjam Verwoerd-Everaarts combineert verschillende werkwijzen en methodieken in haar benadering van cliënten die kampen met rouw en verlies. Ze normaliseert reacties, helpt cliënten hun gevoelens te begrijpen, de-medicaliseert en sluit aan bij de ambivalente gevoelens die zorg en ondersteuning krijgen kunnen oproepen.
De sociale kwaliteit-benadering biedt professionals een kader om kritisch te reflecteren op hun werk en prioriteiten te stellen. Ze daagt professionals uit om hun interventies in een bredere maatschappelijke context te plaatsen: wie bereiken zij met hun werk en wie niet? Welke structurele ongelijkheden blijven buiten beeld? Drie voorbeelden uit de praktijk.
Anneliese Schoonen-Ouwehand werkt als bedrijfsmaatschappelijk werker bij O&P Rijk Bedrijfszorg, de arbodienstverlener van en voor de Rijksoverheid, dat onderdeel is van het ministerie van BZK.
Veel jongeren met schulden en geldzorgen ontbreekt het aan basiskennis van financiën en hebben problemen bij het aanvragen van een uitkering of schuldhulp. In Oldenzaal werd geëxperimenteerd met begeleiding door gespecialiseerde jongerenwerkers. Die had veel impact.
Wat betekent een klacht in het licht van ‘goed handelen'? Van professionals wordt niet gevraagd dat ze geen fouten maken en evenmin dat iedereen tevreden is. De ethische opdracht is: handelen naar je beste kennis, kunde en ethiek, in lijn met de professionele standaarden. Dat is een inspanningsverplichting, geen resultaatverplichting.
De Participatiewet deed niet waarvoor die bedoeld was: mensen met afstand tot de arbeidsmarkt een betere positie geven. De Participatiewet in Balans moet daar verandering in brengen. Wat betekent dat voor de praktijk?
Sociaal werkers hebben vaak te maken met hoge stress, wat één van de redenen is dat collega's het werkveld verlaten. Met zijn boek Rust in je hoofd houdt Joseph Jebelli een pleidooi voor ‘nietsdoen' als superkracht.
Bronnenlijsten, editie 3-2026
Hieronder kun je Vakblad Sociaal Werk nr. 3-2026 lezen als een doorbladerbare pdf. Wil je de online artikelen liever als losse artikelen lezen dan kan dat natuurlijk ook. Om onderstaande pdf te kunnen bekijken, moet je ingelogd zijn.
Ynette Schuddebeurs is medisch pedagogisch zorgverlener op de kinderafdeling van het Sint Antonius Ziekenhuis in Utrecht. ‘Vroeger werden angstige kinderen voor een prik in de houdgreep genomen. Die tijd is gelukkig voorbij.’
Het is nog maar sinds kort dat de meeste Nederlanders niet meer zijn aangesloten bij een religieuze gemeenschap. Deze explosieve secularisatie begon onder negentiende-eeuwse intellectuelen als Marx (‘Godsdienst is opium voor het volk’), Nietzsche (‘God is dood’) en Freud (‘Geloof is een ontwikkelingsstoornis’).
